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隋文帝杨坚的避暑行宫，赐额“仙游宫”。后因隋文帝笃信佛教，仁寿年间，改宫为寺。从此，仙游寺僧侣云集，佛事鼎盛。一千多年，仙游寺虽几度沧桑兴衰，然佛事活动衰而不绝，一直延续至今。
修复后的仙游寺
隋文帝为什么选这里建宫，又赐名“仙游宫”？溯其源，得感谢周穆王、秦穆公之女弄玉和东汉马融。《穆天子传》记载；“穆王西征犬戎时，曾休于玄地（即仙游潭）之上，奏广乐生日。《周至县志》载：“玉女洞在仙游潭北，...
佚名
|朝圣|仙游寺|西安|黑河|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15235790782.html
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隋文帝晚年笃信佛教，几次下诏要求各地设置寺院，特别是仁寿四年(公元604年)下诏：“其间诸州犹其未遍，今更请大德奉送舍利各往诸州，依前造塔。”蓟县在当时被称为无终县，是渔阳郡郡治所在地，皇帝自然会在位置...
佚名
|始建|考证|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12370628645.html
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佛祖骨舍利,并在隋代石函四周刻题铭文。据史料记载,泾川的舍利是公元601年从印度引进后,隋文帝下令建塔供养的。公元694年,武则天敕令各州建大云寺珍藏《大云经》,泾州改建大兴国寺为大云寺。专家研究认为...
佚名
|博物馆|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/17170834197.html
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经版1．4万余块，是我国古代遗存的金石文物的伟大宝藏和碑刻艺术的灿烂明珠。 隋文帝大业十一年，名僧静琬鉴于佛教史上的“法难”，为使佛法“永留石宝，劫火不焚”，发愿于云居寺刻造石经，至唐贞观十三年去世...
善 骅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522853840.html
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晒衣石故事 高僧佛图澄的神异故事 隋文帝请昙延祈雨故事 石佛浮江的故事 东晋杨都金像出渚故事
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285056553.html
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唐北都晋阳佛教兴盛，寺庙众多，著名的大佛寺便是其中之一。 大佛寺创建于隋文帝开皇年间。有位名叫澄空的和尚，年二十岁，他在晋阳汾水以西建寺后，誓愿要在寺中铸一高七十尺的巨型铁佛。于是澄空四处化缘，用了二十年的时间聚集金炭，开炉铸像，不幸佛像没有铸成。澄空稽首忏悔，继续为铸佛不遗余力。又过二十年，已是唐初，二次开炉造佛又遭失败。 年过六旬的澄空和尚仍不灰心，矢志不移，决心再次精心准备，誓在有生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123659289.html
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更有宏阔而厚重的历史文化根基。比如，有西秦文昭王，北魏宣武帝、孝明帝、胡太后，还有隋文帝、武则天、唐宣宗、宋太祖、宋真宗、元世祖、元成宗、明孝宗等12位帝王或下诏或敕赐或巡幸兴泾州佛事；有丝路上最早的...
张怀群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561463076.html
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兴隆塔与圣感塔均有传承前代舍利之可能 兴隆塔 高54米，13层，因兴隆寺得名，寺早毁圯，唯塔存。始建年代为隋仁寿二年（公元602年），而重建当在北宋嘉佑八年（公元1063年）。 明万历元年府志记此塔“隋开皇间建，高十三层，中虚，可登顶颠，有尉迟公修建年月”。《滋阳县志》记此塔建于仁寿二年（公元602年），是隋代全国第二批建的五十三舍利塔之一（仁寿元年隋文帝令内史豫章王暕宣谕《隋国立舍利塔诏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371169448.html
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,隋文帝称帝前尝遇梵僧授佛舍利一裹（有称一瓶）。嗣削平江左，南北一统，因得西域舍利，俾遍置名山，筑塔而藏之：仁寿元年（601）六月十三日六十岁寿诞日，敕以岐雍泰华嵩衡等三十州立塔，请名僧昙迁等三十人...立塔的费用，任人布施，但以十文为限。仁寿年间，隋文帝三次建塔于一百余州，，所列诸州建塔名中有：瀛州、廉州、循州。隋朝时惠州属循州，惠州开元寺在隋代有舍利塔，据宋·余靖《惠州开元寺记》载，唐代之惠州开元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190170756.html
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，夏乃飞雪，曾无炎暑”，所以又称为“清凉山”。山由五座山峰环抱而成，峰顶平坦如砥。北魏时期就在此建造佛寺。北齐时期，五台寺院多达两百余座。隋文帝当政时，又下旨在五个...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113677991.html